Yoga一字，是从印度梵语yug或yuj而来，是一个发音，其含意为“划一”“纠合”或“调和”。瑜伽便是一个通过擢升认识，帮帮人类充足阐述潜能的体例。瑜伽容貌使用古易于控造的技艺，改进人们心理、心情、心情和心灵方面的才华，是一种抵达身体、精神与心灵调和团结的运动形式。古印度人更自负人能够与天合一，他们以分此表瑜伽修炼手法融入通常糊口而履行不渝：德行、忘我的行为、褂讪的思维、宗教性的义务、无欲无求、冥念和宇宙的天然和缔造。

　　近年活着界各地振起和大热的瑜伽，并非只是一套风行或入时的健身运动这么简陋。瑜伽是一种非凡陈腐的能量常识修炼手法，集玄学、科学和艺术于一身。瑜伽的根柢兴办正在古印度玄学上，数千年来，心情、心理和心灵上的戒律一经成为印度文明中的一个主要构成局部。古代的瑜伽信徒繁荣了瑜伽体例，由于他们笃信通过运解缆体和调控呼吸，能够全部支配心智和心情，以及坚持万世壮健的身体。

　　五千年前，正在陈腐的印度，高僧们为求进入心神合一的最高境地，每每僻居原始丛林，冥念。正在长时分纯朴糊口之后，高僧们从视察生物中体悟了不少大天然正派，再从生物的保存正派，验证到人的身上，渐渐地去感触身体内部的微妙转变，于是人类懂得了和本身的身体对话，从而明晰寻求本身的身体，着手举行壮健的保护和医治，以及对疾病创痛的调治本能。几千年的研商归结下来，渐渐衍化出一套表面完备、的确适用的养身健身体例这便是瑜伽。

　　瑜伽的函义为纠合，平均，团结，不单是知性的、感性的，并且要理性的去推行它，瑜珈是让咱们去身体力行的运动。

　　考古学家曾正在印度河道域暴露到一件保留无缺的陶器，上面刻画着瑜伽人物做冥念时的形式，这件陶器距今起码已有五千年的史乘了，可见瑜伽的史乘能够追溯到更永远的年代。

　　再简陋一点来说，瑜伽是心理上的动态运动及精神上的操演，也是运用正在每天的糊口玄学。瑜伽的最终主意便是能支配本身，能驾御肉身感官，以及能降服坊镳永无息止的实质。感官的召集点便是心意，也许驾御心意，即代表也许驾御感官；通过把感官、身体与用认识的呼吸相配合来完毕对身体的支配。这些技艺不只对肌肉和骨骼的磨炼有益，也能深化神经体例、内渗透腺体和闭键器官的成效，通过激勉人体潜正在能量来推进身体壮健。

　　人体的神经体例、内渗透腺体和闭键器官的景遇决计着逐一面的壮健水平。有纪律的瑜伽操演有帮于打消心情仓皇，以及因为疏忽身体壮健或提早衰酿成的体能消重。因而操演瑜伽能坚持生气，令思绪明白。

　　现活节拍疾，逐鹿激烈，压力较大乐竞体育。当然，适度的压力也是须要的，由于压力能够激勉有趣，旺盛心灵，使人精神振奋。然而，假设这种压力越过咱们所能承袭的局限，身体就会感触仓皇不适，自我免疫力消重，体力不支，有时还搜罗心情上的挫败感、肌肉仓皇（可导致脊椎疾苦）、疲累不胜、呼吸短促以至神态不清等。

　　瑜伽包罗蔓延、气力、耐力和深化心肺成效的操演，推进身体壮健，有和洽扫数机体的成效，研习何如使身体壮健运作的同时也扩大了身体的生气。另表，培育精神调和和心情褂讪的形态也指挥你改进自己的心理、激情、心情和心灵形态，使身体和洽平均，坚持壮健。

　　由公元前5000年着手，直到(犁俱吠陀)的展示为止，约有3000多年的光阴，是瑜伽原始繁荣，贫乏文字纪录的光阴，瑜伽由一个原始的玄学思念渐渐繁荣成为修行的诀窍，个中的、冥念及苦行，是瑜伽修行的中央。

　　由公元前1500年《吠陀经》统的纪录下来，到了《奥义书》确的纪录瑜伽，到《伽梵歌》展示，完结了瑜伽行法与吠檀多玄学的合一，使瑜伽这一民间的灵修推行变为正统，由夸大行法到行径、信奉、常识三者并行不悖。约莫正在公元前300年时，印度圣哲派坦佳里(pantanjali)创作了《瑜伽经》印度瑜伽正在其根柢上真正成形，瑜伽行法正式订为八支体例。

　　由“瑜伽经”从此，为后古典瑜伽。闭键搜罗了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，正在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理以至冥念都不是抵达解脱的独一手法，它们都有须要通过苦行的修练手艺所导致的心理转化和心灵意会，智力抵达梵我合一的境界。因而，形成出了节食、禁欲，法，七轮等，加上咒语、手英身英尚师之纠合，是后古典光阴瑜伽的精炼。

　　19世纪的“克须那摩却那”是今世瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的指示者。此表印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个主要的瑜伽派系乐竞体育。一个练气一个练心。

　　№时分№：大凡来说，人们都是诈欺朝晨、午时、黄昏或睡前来操演瑜珈姿式。原来，只消保障空肚的形态，一天中的任何时分都能够操演。换句线幼时之内）是不宜操演瑜珈姿式的。正在真正的瑜珈行者看来，清晨4~6点才是操演瑜珈的最佳功夫，由于此时界限阒寂无声，大气最为纯净，肠胃举止根基中断，大脑尚未活泼起来，容易进入瑜珈的深层操演形态。

　　№地方№：操演瑜珈比拟好能正在清洁、痛疾的房间里，有足够的蔓延身体的空间，避免亲热任何家具。房间内气氛崭新、畅通，而且能自正在地吸入氧气。比拟好摆上绿色植物或鲜花，也可播放温柔的音笑来帮帮马虎神经。

　　当然，您也能够采用正在露天的天然地操演，譬喻花圃等境况较好的地方，切切不要正在大风、严寒或有污染的气氛中操演，也不要正在太阳直射下操演（平旦除表，由于那韶光泽温柔，有益于壮健）。

　　№穿着№：操演瑜珈容貌时应衣着宽松柔嫩的衣服，以棉麻质地者为佳，务必保障透气和操演时肌体不受拘谨。鞋子务必脱掉，袜子比拟好也脱掉（天冷时脚部须注意保暖），腕表眼镜、腰带以及其它首饰都应除下。

　　№道具№：练瑜珈当然以利用专业的瑜珈垫为好，表地面太硬或不服整的工夫，瑜珈垫能阐述缓冲效率，帮帮您坚持平均。然而，假设您没有专业的瑜珈垫，铺上地毯或或半数的毛毯也可。不要正在过硬的地板或太软的床进取行操演，同时注意不行让脚下打滑。入门者也可利用少少道具来辅帮操演某些姿式，可用的道具如瑜珈砖、瑜珈绳，以至墙壁、桌椅等等。良多姿式都可利用相应的道具，帮帮您举行循序渐进的操演，同时更凿凿控造每一个姿式通报给身体的感应。

　　№洗浴№：洗浴前20分钟内不习瑜珈，由于瑜珈操演会使身体感应变得极其伶俐，此时若赐与忽热忽冷的刺激，反而会身体，损耗身体内贮存的能量。洗浴后20分钟内也不宜操演瑜珈，由于洗浴后血液轮回加疾，筋肉变软，假设赶紧操演瑜珈，不单容易使身体受伤，并且会导致血压升高，加重心脏肩负。心脏病高血压甲亢等疾病患者加倍要注意这一点。

　　此表，正在长时分的太阳浴后不习瑜珈容貌。正在操演瑜珈之前1幼时独揽洗个冷水澡，能让您的操演抵达更好的结果。

　　№饮食№：如前所述，饭后3幼时之内不宜操演瑜珈姿式。然而，您能够正在操演前1幼时独揽，进食少量的流质食品或饮料，譬喻牛奶酸奶蜂蜜果汁等。操演时，您能够喝一点净水以帮帮排出体内毒素（当做鸭行式的操演时，您以至应当巨额喝水。）瑜珈操演罢了1幼时晚辈食比拟好。比拟好吃少少自然的食物，避免食用少少油腻、辛辣或导致胃酸过多的食物。进食要适可而止，吃得太饱会让人感触忧愁和怠慢。此表，操演瑜珈后饭量淘汰，排气、排便扩大属于寻常形象。

　　一齐的运动正在着手之前城市有少少注明及注意事项，瑜伽也不不同，正在这章里咱们将细致的说到少少瑜伽操演的注意事项以及为什么会有这些注意事项。

　　饭后三到四个幼时，饮用流体后半个幼时独揽操演为佳，操演中另有划定的不依此例。

　　咱们看这条划定的道理。瑜伽的行为都是弯伸扭推挤。弯伸扭推挤是瑜伽的特色。咱们做个幼实践：有一个大大的塑料袋子，内部盛满东西，你扭压这个袋子的工夫，会何如样？会爆掉。假设咱们的胃里盛满了食品再被扭挤，那只可对消化体例酿成不应有的肩负。假设咱们碰劲把米饭粒挤到阑尾里去，那咱们可就有烦了。这条是从咱们扫数身体壮健的角度探究的。既然是从身体壮健的角度探究的，于是不必很教条。也便是说，你这顿饭只吃了一个苹果，那么只必要它消化差不多，等你的肚子空下来就能够练了。只消肚子是空空的，并且，你不是赶紧蹦蹦跳跳，去惹起胃下垂，或者说容易惹起食品进入非消化道，就能够。饮用流体30分钟后再行操演，行家有没有如此的感应，你正在喝了水之后，是去跑也好，是去运动也好，是不是会有如此的感应：胃象一个水袋子似的“咣荡咣荡”。你本身会很狼狈，并且会很难受，并且你的胃肠道也会很难受，于是咱们也不要饮水后立即操演。假设有伙伴实正在口渴，能够幼口啜饮，而且以60毫升以内为宜。然后咱们再看，操演中另有划定，不依此例是什么趣味呢？这是由于咱们的明净功。譬喻哈塔六业中的商卡普拉姗拉那，商卡的操演必要喝良多的水，它是借帮水配合特定的行为来冲洗你的肠道的，于是说操演中另有划定，不依此例。另表再有热瑜伽的操演，扫数操演流程巨额排汗，水份流失过多，操演中可幼口啜饮补水。

　　二、正在做各类瑜伽操演时必然要正在极限的边沿温和的蔓延身体，切切不要使劲推拉牵涉。假设跨越本身极限边沿的行为便是差错的操演。

　　正在这里有一个词能够行家不是很理会，什么叫正在极限的边沿呢？套句风行歌词说，便是痛并愉疾着。我向前蔓延，蔓延到疾无法忍耐了，然而正在蔓延的极限，我感觉到了运动的愉疾瑜伽。就能够了。假设你改成痛并悲伤着，那必然不成，我拉不到师长那样我用力拉，肌肉会扯破，拉伤。你要停顿正在再向前一点就痛并悲伤着，我现正在固然还差一点，然而我痛并愉疾着，便是极限的边沿。温和的蔓延，有支配的操演。切切不要太过的推拉牵涉。瑜伽被以为是几千年以后，绝少运动的运动。不过现正在，练瑜伽受伤的人更多了，是瑜伽欠好吗？不是，是行家没有死守游戏轨则。注意，必然要注意如此一条。正在做各类瑜伽操演时，必然要正在本身身体的极限的边沿温和的蔓延本身的身体，切切不要使劲的推拉牵涉。

　　三、假设正在操演的流程中展示体力不支，或身体觳觫，请即刻收功还原，不要太过对峙。

　　行家能够会展示过如此的景遇，譬喻说做一个船的，行家有过肌肉颤抖的景遇吗？有，抖了是由于什么呢？是由于肌肉委顿。譬喻说正在你至极委立时我再叫你做上二十遍太阳礼，你能够就要罢工了。肌肉也是，抖的对峙不住了，你为什么还要逼它，它会受伤，于是说，当你体力不支，当你还没法做到这件事件时，不要强迫本身去做。不要为你做不到什么而衰颓，只消你每每操演，加以光阴，你的身体的耐受力会越来越强，你的体质也会越来越好。。。。。

　　希奇是对入门瑜伽的人来说，前倾的坐姿要比前倾的站姿容易完结少少，由于完结前倾的站姿必要多花一点力气，并且要具备必然的平均才华。

　　大凡来说，只消前倾的坐姿练好了，就为操演站姿打好了根柢，它还为高血压或以及病患者供给了一个适用的采用，他们假设明智听话，就不会把头放正在低于心脏的职位。

　　前倾式能够同时对很多身体中的能源中央（气轮）和主要器官形成影响，然而个中最受益的是力源穴（又称中央轮，或第二气轮）。这个气轮职掌着肾和肾上腺，因而，操演前倾式是平均和增强这些器官成效的有用算什么。

　　前倾式闭键分为钻石式、束角式、跨骑式、单腿相易蔓延式、射箭式、背部蔓延式、牛面式、船式。

　　后仰大凡请求身体强而有力，而前俯则请求身体具备精巧性。同时，后仰如故加固和治疗身体的很好形式，希奇是对背部、腿部和臀部的肌肉。假设你认为本身不具备做后仰式的气力，那么请先操演难度为一星的站姿，比如兵士式。

　　1、后仰式能加强脊椎骨的精巧性，帮帮改进站姿和坐姿，并坚持脊椎的弹性。它们还能通过扩大脊椎区域和从脊椎伸出来的神经的血液供应，而使神经体例受益。

　　2、蔓延腹部区域，并且能正在很大水平上帮帮消化，由于它们能医治正在大凡景况下比拟弱的腹部肌肉和消化器官。它们还能扩展和掀开胸部区域，扩大肩膀的精巧性，从而帮帮胸部取得更大的扩展。这能为深呼吸缔造更好的条款，使呼吸体例也能受益。正在身体坚持后爷时，大脑也会进入被动的僻静形态。

　　3、后仰式能影响到很多能源中央。比如，每当脖子伸直或下抬起时，喉轮，位于喉咙的能源中央，就会受到影响。

　　正在推广完备的后仰式时，一齐气轮城市受到影响。可是，最受影响的，同时也是取得最大益处的气轮，便是脐轮，也便是第三个能源中央，它与腹部神经丛相干亲近。

　　这个气轮还与胰腺相闭。胰腺对胃、肝脏和脾都有化学影响。从能量的角度来看，一齐器官都彼此相干、彼此撑持。

　　胰腺通过形成胰岛历来调剂身体的糖含量。假设胰岛素的含量淘汰了，那么很容易导致糖尿病，并且肌肉也不再有才华有用诈欺葡萄糖。脾的成效是区别每一面摄取的纯净和不纯的食品。

　　这些身体性能和它们干系的气轮也会影响咱们的心境。比如，咱们鉴别事物价格的才华非凡主要。当脾的能量被窒息，就会导致心境，并让咱们分心、过于操心瑜伽、以及形成“平息”的感应。通过这种形式，脾影响到咱们做决计和正在糊口中连接进取的才华。

　　后仰式闭键分为猫蔓延式、骆驼式、眼镜蛇式、蝗虫式、弓式、鱼式、狗蔓延式、桥式。

　　脊椎扭曲式对分列各个脊椎骨的职位希奇有效，它能有用地扭曲腰部以上的脊椎。这些容貌也许温顺地推拿腹部区域的内脏，并供给新颖的血液滋补这些器官。它们还能扩胸，为更好地呼吸缔造条款，希奇是利用胸腔的呼吸。

　　脊椎扭曲式让神经体例的神经中枢从头焕爆发气，这些神经中枢从脊椎平素延长到身体表围。于是这些容貌对自治神经体例的影响比任何其他种此表容貌都大，希奇是对迷走神经的影响。它具备布置和使身体和大脑僻静下来的效率；于是它不单使身体神采飞扬，还能够使微妙的气轮体例充满生气。

　　自治的神经体例是由大脑主干和视丘下部支配的，它担任一齐咱们认识不到的身体成效。这些成效搜罗消化、呼吸、腺体和荷尔蒙的渗透、心跳、血液轮回以及肾脏和肝脏的成效。

　　迷走神经是咱们身体中央副交感神经体例的主要局部，同时它也影响到交感神经体例。副交感神经体例是自治神经体例中僻静、松开的局部，它能平均交感神经体例的活泼、刺激性效率。

　　迷走神经从大脑平素延长到脊椎，结尾正在腹部神经丛罢了；这根神经与七个能源中央（气轮）相闭，这些气轮又与身体中各类交感神经丛相干亲近。

　　通过让神经中枢充满生气，能量和气力被会面到一齐，从而开释出被封闭正在体内的能量，通过这种形式，能量能更好的被诈欺。咱们能够通过推广脊椎扭曲式来抵达开释能量的方针，同时使身体和体力（与气轮相闭的）各个微妙局部充满生气。

　　正在瑜伽中，反容貌对一齐容貌都非凡主要，举行反容貌的方针是为了正在推广那些过错称的站姿后，让你的身体收复对称，同时这些反容貌还能让你的大腿和脊椎取得松开蔓延。

　　站姿闭键分为山式、蹲伏式乐竞体育、哈腰蔓延式、侧面哈腰蔓延式、兵士第一式、兵士第二式、三角蔓延式、挽救/翻转三角式、侧三角蔓延式

　　它是指通过平均或均等地利用身体，使身体精巧地转移，摆容貌和和洽手脚。它能使你的大脑寂然安静，注意力召集。

　　平均容貌闭键分为树式、兵士第三式、半月式、鹰式、跳舞式、平均式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、乌鸦式、手倒立式

　　倒立容貌是瑜伽锻练中弗成或缺的一局部。它们能通过各类各样的形式影响身体的性能，使咱们取得心理、心情和心灵上的好处，并且这些容貌还能使扫数体例从头充满生气。比如，它们能打消委顿、缓解失眠头痛静脉曲张、消化疾病、以及过多的仓皇心境和心焦。

　　对待入门者来说，装束是最根基的装置，咱们每每能够看到瑜伽的行为都比拟柔嫩，并且幅度都比拟大，于是就请求瑜伽的操演装束必然不要太紧身。太贴身的衣物，对待行为的蔓延性并欠好，咱们看到的瑜伽服根基上都是上紧下松的，上衣大凡相对紧身点，但裤子必然是宽松的，这是为了容易把行为做到位。上衣只消也许穿出本身的气质就能够了，而裤子以宽松、息闲为主。

　　假如您看过印度瑜伽人的老照片，会看到男人（印度古板是惟有男人智力练瑜伽）全身近裸，惟有下半身包着一块布。是的，那便是古板的瑜伽服。然而如此的穿著很痛疾，却不见得适宜，不是吗？

　　良多念研习瑜伽的MM都不明晰瑜伽服该到哪里去置备。最先，假若你采用低廉的话，那就能够本身管理，大凡来说，咱们以前穿的宽松的裤子，稍微有点弹力都能够作为瑜伽裤，针织的、棉的、麻的都能够。再次是到少少格局比拟寻觅息闲的时装品牌店去采用，咱们明晰，最佳的瑜伽服，裤子比拟好是有抽绳的，长度能够凭据必要自正在调剂，而如此的裤子正在良多品牌的装束中都能够找到。至于上衣，大凡没有希奇大的请求，只消适合本身就好。此表，正在少少内衣品牌店中，咱们也能够看到瑜伽服的身影，譬喻说仰慕内衣，正在这里你就能够看到专业的瑜伽服。当然，咱们有能够去专业的运动店肆置备，正在健身房大凡也配有尺度的瑜伽服供行家采用。

　　而对待良多不热爱出门游街的人来说，正在网上探求一下就能够找到很多瑜伽服的卖家，一个键盘就能够搞定本身必要的东西了。

　　瑜伽已罕有千年的史乘，独一的经典是起源自公元前两百年的有名瑜伽行者(YOGI)帕坛伽利(音译)所著的《瑜伽经》（瑜伽的主要表面著述）。苛苛来说，瑜伽是一种身心磨炼的统称，比如中国讲返本归源、诱掖等等，瑜伽正在印度也是一个身心修练的通泛名词。有一段光阴举行各类身心修练的人不管任何派系，都被尊称为瑜伽士（Yogi,女性为Yogini）。

　　古印度的宗教玄学派系林立，可是有两本着作被大大批印度人尊为经典，一是《奥义书》，二为《博伽梵歌》，古印度婆罗门教倡导“梵我一如”表面，因为印度教的普及，加上另一位出名的瑜伽祖师同时也是印度教祖师商卡拉的影响，这两本书也被往后大大批的瑜伽士奉为经典。瑜伽术本是一种身心修持术，与宗教无闭，也能够说古印度任何宗教都采用。它的最高方针是完毕人的全体能够，从心灵（个人）与天然（梵，大我，最高认识）的合一（即“梵我一如”），平素到成佛羽化，或者其它教派所说的最高方针，瑜伽术都是被认同的途径之一。

　　这原来与中国古板价格观有所契合，比如玄门的“好事成神”说，与儒家的“忠烈祠”信奉。

　　瑜伽相对而言可分为智瑜伽、业瑜伽、信奉瑜伽、哈他瑜伽、王瑜伽、昆达里尼瑜伽六大类构成，再有少少瑜伽体例并不占领主流于是不举行先容。

　　遵从瑜伽的真正事理是弗成分的，由于不管何如的一种瑜伽，对待修习者来说都是通往心灵天下的器材，利用的器材分别，手法天然有很多来历；只是今多人老是希冀夸大本身的器材希奇的好于是不知不觉中就着手排斥其他的器材，这种思念结尾影响了更多的人，我正在这里举行区别，只是希冀行家也许更好的解析瑜伽拥有的特色，这些特色使她十分的灵便，希冀行家不要希奇注意某一种手法而漠视了更为主要的东西。

　　智瑜伽倡导培育常识理念，从无明中解脱出来，抵达神圣常识，以守候与梵合一。智瑜伽以为，常识有低等和上等之别。寻凡人所说的常识仅仅限度于人命和物质的表正在显露。这种低等常识能够通过直接或间接的途径取得。然而智瑜伽所寻求的的常识，则请求瑜伽者转眼内向，透过全体表正在事物的素质，去体验和剖释缔造万物之神-梵。通过朗读陈腐的、被以为是天启的经典，剖释书中那些真正的奥义，取得神圣的真义。瑜伽师仰仗瑜伽推行擢升人命之气，掀开首顶的梵穴轮，让梵进入身体取得无上伶俐。

　　瑜伽玄学以为，有形的身体只是内正在的存正在或心魄的载体。比它更主要的是“微妙”的身体（pranayamakosha），它通过很多气脉和能量中央，掩盖着有形的身体。瑜珈玄学以为操演瑜珈能够激活身体的成效。

　　柏坦加利之树的初级分枝珍视有形身体，而高级分枝则珍视微妙的身体。对后者举行剖解，能够看到它由七个能量中央--轮（chakras）和七万多个气脉（nadis）构成。通过研习支配呼吸和瑜珈容貌的身体锻练，你能支配通过身体的能量流向，最终完毕心灵的完满。

　　七个轮chakras从梵文翻译过来是“轮”和“圈‘，它是把微妙身体与有形身体相连的能量中央。脉轮贮存人一齐的能量某人命力（prana），通过呼吸来支配能量的开释。每个轮与某种体能或心情干系联，日常也与一种元素干系联。除了天顶轮以表的所脉轮，都有它们各自的咒语。

　　这七个轮按依次、有必然间隔地漫衍正在主气脉上，中脉沿着脊椎变成一条笔直地途径。第一个轮位与脊椎底部，是海底轮，它意味着底子某人命来历，与人命和土干系。生殖轮（意为“心魄之所”）是和享笑地职位，属水。下一个是脐轮，意为“太阳”，与或干系，它支配着人的意志力和耐力乐竞体育。心轮意为不败，它与恋爱和的告成干系，主宰“气”。喉轮主宰伶俐和缔造力。眉间轮位于前额的中央，与知觉和认识干系。正在气脉上的结尾一个轮是天顶轮，象微着恒久和开启伶俐于心魄之门。

　　气脉图气脉正在扫数身体中织成一张气脉网。最根基的气脉是中脉，沿着脊椎变成一条笔直的通道，把七个轮联贯起来。位于中脉双方的是二级气脉，即右脉和左脉，他们互为相反地支配着身体中地能量--用南北极刻画为男性和女性或阴或阳，与大脑地的左半球和右半球支配有形身体中分别成效的景象肖似。

　　TantraYoga。千年师徒的诡秘传承，着重于开垦人命能量，超越常人境地的修练。密宗瑜珈的特性为庞杂曼陀罗图案(Yantra)、详密的宗教仪轨、过错表公然的实质、诈欺本能量引出人命能量的修练法、变换物质的练法、诈欺尸体的修练法瑜伽、太阳能修练法等等。

　　BikramYoga。夸大正在温度高达摄氏四十度上下的教室里操演法，以巨额流汗为笑，偶有人因身体不佳受不了而形成吐逆虚脱等症状。由于BikramYoga有专利题目，高温瑜珈练法有的称为HotYoga（热瑜珈）以规避，名称分别实质一律，然而业者会以更好的温湿度调控摆设作区隔。

　　RestorationYoga，以尽量松开身心为主的法操演，锻练实质以指挥身体松开舒缓为主，闭键针对有失眠、高压力题方针人。有名的SivanandaYoga派系近似此类。

　　以有名的印度国宝B.K.Iyengar专家为名的瑜珈，Iyengar专家目前年高八十多岁，从事瑜珈教学数十年，是当今全天下最敬佩的瑜珈祖师。其瑜珈锻链以容貌的精准、着重操演依次、利用辅帮东西等等为特性，也是目前公然先容呼吸锻链法最多的瑜珈上师。

　　SriK.PattabhiJois创立的瑜珈教派，Pattabhi专家是Iyengar专家的师兄弟。Ashtanga的特性是强力络续的法演练，夸大行为与呼吸的配合，以及采用Ujayi呼吸法，AshtangaYoga根据困苦度布置数套接二连三的法依次，每套全部练完要一到二幼时以至更久，个中包罗很多困苦的行为，AshatangaYoga会让操演者对本身的身体形成热烈的信仰。

　　以情侣鸳侣配对操演法为特性的瑜珈，非派系，由于瑜珈教室要扩大课程特性以吸引学员而形成。

　　妊妇操演瑜伽能够加强体力和肌肉张力，加强身体的平均感，进步扫数肌肉结构的柔韧度和精巧度。

　　正在怀孕的第一阶段，妊妇做任何吃力的身体演练频频会不行对峙而最终放弃。发起妊妇从怀孕第4个月着手举行磨炼。对没有流产史、主动壮健的他日母亲，只消认为计划好了就能够着手举行少少温柔的加强身体气力和进步肌肉柔韧性和张力的磨炼。

　　正在扫数怀孕流程中，妊妇能够操演分此表分此表瑜伽容貌，但务必以一面的必要和痛疾度为准，瑜伽的操演一视同仁，务必与人的身体景遇和洽。操演时如有不适感。能够改用更适合本身的操演容貌。

　　妊妇操演瑜伽能够加强体力和肌肉张力，加强身体的平均感，进步扫数肌肉结构的柔韧度和精巧度。同时刺激支配荷尔蒙渗透的腺体，扩大血液轮回，加快血液轮回，还也许很好地支配呼吸。操演瑜伽还能够起到推拿内部器官的效率。另表，针对腹部操演的瑜伽能够帮帮产后重塑身体。

　　瑜伽有益于改进睡眠，打消失眠，让人壮健痛疾.变成主动壮健的糊口立场。瑜伽还帮帮人们举行自我调控，使身心合而为一。

　　然而要注息的是，瑜伽并不是使妊娠和临盆更为安笑胜利的独一形式。瑜伽只是正在扫数怀孕流程当中帮妇举行适宜磨炼。“临盆”要损耗巨额的体力，因而大大批妊妇正在临盆到临前会感触恐俱和担心，这是很寻常的形象。操演瑜伽能够让这个流程变得轻松简陋并有帮于妊妇正在产前坚持冷静的心态。

　　让父母与幼孩一齐举行的瑜珈法操演，同样由于瑜珈教室要扩大课程特性以吸引学员而形成。

　　德行首要。没有德行任何功法都练欠好。务必以德为引导，德为获胜之母，德为功之源。瑜伽德行根基实质：非暴力、实正在、不偷盗、节欲、无欲。这是瑜伽最先请求修持者死守的德行模范。

　　表净化为正经行径习气，发奋美花界限境况；内净化为根绝六种陋习：心愿、盛怒、贪欲、狂乱、陶醉、恶意、嫉妒。

　　是容貌磨炼，能净化身心，回护身心，医疗身心。法品种不一而足，他们分辩对肌肉、消化器官、腺体、神经体例和肉体的其他结构起优秀效率。不单进步身体本质，还能够进步心灵本质，使肉体、心灵平均。

　　是指用认识的耽误吸气、屏气、呼气的时分。吸气是承受宇宙能量的行为，屏气是使宇宙能量活化，呼气是去除全体斟酌和心情，同时驱除体内废气、浊气，使身心取得安稳。

　　心灵正在职何工夫都处于两个相反的冲突举止中，心愿和激情相胶葛，其次是同自我相联络的举止。支配心灵感应，便是胁造心愿使激情冷静下来。集满认识于一点或一件事，从而使心灵安稳僻静。

　　即认识不到本身的肉体正在呼吸、自我心灵和智性的存正在。已进入了无穷宽阔的寂然天下。

　　瑜伽的治病气力：长久操演瑜伽容貌、调息法及松开法可抗御百病，加倍是糖尿并高血压瑜伽、饮食失衡、闭节炎、动脉硬化、静脉曲张、哮喘等慢性疾玻有钻探显示，长久操演瑜伽的人比通俗人更懂得支配自己的体温、心跳率和血压水准。近年医学界已表明瑜伽能够有用调剂神经体例及内渗透体例，进而改进一面集体壮健。目前，瑜伽已被运用正在医疗艾滋病的层面。而它正在心情及心灵方面的影响力，更被用来改进囚犯的心灵壮健，帮帮他们减轻心灵压力、害怕感、攻击性，以及改进他们重归社会的才华。瑜伽的好处多不堪数。当咱们解析心理、心情和心灵三方面的壮健并不行割裂收拾时，天然会对集体人命有更透彻的懂得。瑜伽的最终方针，是拓宽一面认识，令咱们更懂适当下人命的事理和价格。

　　“瑜伽茶道”由中国大陆瑜伽学者石鉴月先生、徐永立先生，根据中国古板茶道，参照中国禅茶道、佛茶道乐竞体育、台湾“无我茶道”，纠合瑜伽的理念与心灵,编创而成,现已取得国际瑜伽协会认证,并取得国度常识产权回护，正正在环球推行。

　　瑜伽来源于印度，茶道来源于中国。瑜伽和茶道相纠合，这是两种邻近的陈腐的东老的东方文明的调解。中国古板茶道的调和、寂然、超逸与瑜伽的思念有殊途同归之妙，瑜伽的回归、感恩、寂然、灵通，以及祛除忧愁、善待全体事物的理念也与中国茶道有相通之处。

　　1、回归：回归天然、回归纯朴、回归当下、回归本善。将人间间全体忧愁、恩仇、功利、尘劳，暂且丢正在回归的途边，埋头融入此时此地此景此情之中，将茶道现场作为你温馨的州闾、作为你精神的寂然港湾。

　　2、感恩：思水之源、茶之本，念茶会之交谊礼遇，感寰宇恩如父母恩、感多生恩坊镳胞情，以感恩的情怀来扩展本身的心量，乃至能饶恕全体、善待全体、无私贡献、平等泛爱。

　　3、寂然：品茶洗心、净心，不问何方叶、哪方水，放下邪念，放下推念，不带功利企求，不假分辩计算，以一颗静若处子的通俗心来品茗，于品茶中渐入悠然澄明的心理。

　　4、灵通：寂然安静之中，化解了习气、成见、狭幼与倔强，艰巨的包袱放下了，超然的主见升起了，灵光独耀之中，会有豁然爽朗的觉知，会有茅塞顿开的启悟，会有隐蔽心底的本能伶俐被激勉。静静地享用吧，静静地感悟吧，超然的境地会一层高于一层浮现,直至灵通无碍、自正在超逸。

　　由于操演瑜伽，身体才变得柔嫩，而非身体柔嫩的人才适合操演瑜伽，这是大批人对瑜伽的误区。另表瑜伽考究适度即可，而并不寻觅行为完结的幅度巨细，只习者悉力而为便可收到理念的结果。

　　瑜伽操演的最终方针是身（身体）、心（头脑、心境等）、灵（感知事物的本能）三者的平均，因而操演者不单取得了身体的壮健，还取得了心情的壮健和本能的繁荣。就健身而言，瑜伽的效率还搜罗调剂内渗透，医疗和辅帮医疗疾病，减缓委顿和压力等等。因而，仅仅把瑜伽以为是一种减肥运动的主张是不全部的，减肥只是操演瑜伽的方针之一。

　　瑜伽固然正在女性群体中受到了莫大的迎接，但瑜伽并非女性的专利。由于，瑜伽最初的操演者（或称出现者）全是男性，该点可从瑜伽的良多行为上取得表明。另表，当今著名的瑜伽专家险些全是男性。正在欧美某些国度，男性操演瑜伽的普及水平以至高于女性。

　　大多操演虽然有其气氛所正在，但瑜伽素质上是一种自我修习的形式，因而，正在自演的流程中更容易全身心进入，从而收到事半功倍的结果。

　　瑜伽同柔术、跳舞的操演方针全部门别，柔术和跳舞是以扮演为闭键方针的，而瑜伽的操演方针是从身、心、灵三方面举行全体修习，流程中必要、呼吸、冥念、松开等多种技法的配合，其方针是全部的壮健和自我修习乐竞体育瑜伽_全民康健百科。因而瑜伽同柔术、跳舞固然形似，却神差千里。

　　瑜伽并非是一种累人的运动，相反它能够袪除委顿，焕发心灵，每天操演瑜伽就像做了一个全身由内脏、腺体到肌肉、骨骼，以至大脑的息闲推拿，其痛疾感应非其它形式所易取得。另表，任何一种健身运动都必要长久的对峙，智力有傲人的收获！

　　瑜伽玄学以为，食品同时拥有心理和心情的效率。有些食品有益，有些食品无益。

　　瑜伽称为“变性性食品”，正在供给热量同时也刺激身心。这种食物拥有刺激性，而且含有。提炼过的糖、洋葱、大蒜、辣椒，以及任何拥有热烈滋味，如甜、酸、苦、辣、咸的原料或作料。假设损耗过多刺激性食物，它将刺激内渗透和神经体例，使大脑促进起来，从而与瑜伽的僻静知足各走各路。

　　瑜伽中指“惰性食品”，此类食品干扰身心安稳，使人易怒，易妒，变怠慢萎靡。这种食物拥有必然的胁造效率，让咱们牺牲能量，迫害咱们的身体体例。遏抑性食物搜罗不新颖的、没滋味的、凋零或过熟的食物，比如罐头、冷冻、始末加工或凋零的食物、肉类和酒精类饮料。

　　称“悦性食物”，给身心带来纯净和愉悦，推进孕育。这种食物非凡清洁鲜活。比如新颖生果和蔬菜、坚果、种子、豆成品、粮食、奶成品和蜂蜜。

　　壮健的饮食习气是对峙只进食乳品蔬菜类食物，搜罗生果、蔬菜、坚果、种子、豆成品、粮食、奶成品和蜂蜜，而不吃刺激性和遏抑性食物。尽量要蜕化持久以后变成的饮食习气非凡困苦，然而你如故要考试遵命这些规则来做，几个月后，你就能意会个中的好处。假设你决计淘汰或中断进食肉类食物，那么就务必给身体足够的时分合适这种新的饮食习气。原来壮健饮食习气中最主要的一点是，尽量正在食物处正在最天然形态时摄取它，这时食物是最新颖的，也是最有养分的，而且充满着生气。如此的食物不单易消化，并且还能加疾舒徐的消化流程，使肠胃更壮健。

　　*用蜂蜜代替白糖，用枣和干果成品代替甜品，假设有能够，用长豆角取代巧克力。

　　*淘汰红肉和鳮肉的摄取，闭键摄取鱼肉，由于鱼肉更易消化。假设你要吃鸡肉鸡蛋，采用正在农场自正在放养的那种。

　　*无论你吃什么，都要舒徐留意地品味食品。消化流程从食品进入嘴巴的那一刻着手，各类各样的食品与唾液殽杂正在一齐。只消你嚼得足够烂，胃能够消化任何东西。

　　*适量进食，换句话说瑜伽。吃到八分饱就能够了。咱们应当壮健地对于这件事，填满胃到三分之二的容量，留出三之一容量，如此胃就能够全部地吸取食品的营养。

　　*每次进食之间应留出足够的时分，如此让胃处于空心形态，并能使你胃口大增。

　　注意：正在你对本身的饮食习气做出宏大蜕化之前，请先商议一下你的保健大夫。由于你的身体有能够要始末一个解毒流程，并展示少少姑且的症状，你能够通过利用草药或选取其他医疗手腕来懈弛这些症状。

　　3、房间的温度应当坚持正在中等偏暖的规模内，不要太热，不要太冷。避免正在阳光直接的映照下操演瑜伽。

　　5、穿一件痛疾、宽大或有弹力的衣服，让身体也许自正在的运动，避免你的呼吸或轮回受到限定。

　　7、操演之前请不要直接进食，饱餐之后要空肚三到四幼时，幼吃之后空肚一到两幼时方可着手操演。

　　八支分法是瑜伽者遵行的规矩，通过这些瑜伽推行，操演者可取得鉴别力，这让咱们挣脱人掷中的假相，取得解脱悲伤的才华。

　　温馨提示：假设您猜疑本身有某种壮健题目，可正在线商议专家或尽疾去病院就诊医疗。

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